第二一一章 占星算卦

类别:文学名著 作者:贾志刚 本章:第二一一章 占星算卦

    公子季札在中原国家走了一趟,就像一个赤脚医生对乡里进行了一次巡诊。从那以后,有病的治病,没病的健身,病入膏肓的准备后事。

    卫国基本上就属于没病健身那种,大家安安生生过日子。鲁国基本上是病入膏肓,无药可救,静躺等死。齐国大病难愈,晋国必将肢解,郑国勉强求存,都只能尽人事而听天命了。

    为什么这样说?

    来看看当前的国际国内形势。

    世界在变化,怎么变?聚变,还有裂变。

    而且,一切都不可逆转。

    周朝在分裂,一个统一的王朝已经不复存在,而是若干个独立的国家,这是裂变。

    与此同时,大国在不停地吞并小国,国家在变大,这是聚变。

    然而,摆脱了周朝统治的诸侯们却没有认真去思考,周朝为什么分裂,或者说,自己为什么能够从周朝分裂出来。所以,诸侯们在重蹈周朝的覆辙,他们很快发现,周朝发生的事情正在自己的国家发生。

    在诸侯国中同样发生着变化,聚变,还有裂变。

    而且,一切都不可逆转。

    就像分崩离析的周朝再也无力外顾一样,实际上,同样走入分崩离析的诸侯国也已经无力外顾。世界和平因此到来,而世界和平的到来,转而加快了各诸侯国内部的聚变和裂变。

    对于各国的卿大夫们来说,现在他们面临的是春秋中早期诸侯们所面临的同样的问题:强大则瓜分这个国家,不够强大则保全自己的家族,弱小则被吞并。

    那么,什么是贤人?贤人就是在保全自身和家族的前提下,还能帮助国家苟延残喘的人。

    那么,什么是圣人?圣人就是连自己的前途都看不到在哪里,却能为世界的前途殚精竭虑的人。

    季札的朋友都是贤人,因为他们首先必须要想办法保住自己的脑袋。

    叔侄斗

    季札走了之后,子产更加小心地保护着自己。

    驷带是接了父亲子西的班,他有一个叔叔叫子皙(公孙黑),一直以来自视极高,认为自己的能力完全应该做到卿。驷带和这个叔叔的关系非常好,也常常为他呼吁。

    对于子皙,子皮尽量躲着他,他知道子皙的能力和人品都不够做卿的资格。而子产、游吉和印段也都小心翼翼,尽量不去招惹他。

    可是,有一个人不怕他,这个人就是良霄。

    “奶奶个头,当初要不是我爷爷极力坚持,你们这些家全都被灭了,牛什么?”良霄经常这样说,他说的都是事实,谁要不信,去翻翻第四部第140章。

    “小兔崽子,谁还没喝过谁家一碗棒子面粥啊?过去好几辈子的那点屁事总挂在嘴上说什么说?”别人没说什么,子皙不买这个账,当着很多人的面对良霄表示不服气。

    说起来,两人还是叔侄,虽然稍微远了点。

    季札的预言当年就在郑国成为现实。

    良霄负责郑国的对外事务,他看着子皙不顺眼,于是想了一个公报私仇的办法。

    “皙叔啊,我给你派个活,出使一趟。”这一天良霄把子皙给叫来,要给他派活。

    “啊,去哪里?”子皙冷冷地问。他就觉得良霄是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。

    “去楚国。”良霄微笑着说。他确实没安好心。

    “什么?去楚国?我们跟楚国正冷战呢,你让我去,不等于让我送死吗?”子皙一听,大喊大叫起来。

    “哎哎,别这么大惊小怪的,你们家不是外交官世家吗?你不去谁去?”

    “世家?世家也不能送死啊。我告诉你,能去我肯定去,不能去,那我肯定不去。”子皙挺横。

    “不去?国家养着你,到用你的时候了,好嘛,你不去?不去就没收你的封邑。”良霄更横。

    “你敢!”

    “你看我敢不敢!”

    两人吵了起来,最后子皙一拍桌子:“好,小兔崽子,你等着。”

    说完,子皙转身,气哼哼地走了。

    “跟我斗,哼。”良霄得意地笑了。

    子皙不是好惹的人。

    从良霄家回来,子皙越想越窝火,最后一拍桌子:“他大爷的,欺负到我头上了,老子跟你拼了。”

    子皙说到做到,一边分发皮甲,武装家兵,一边通知驷带,让亲侄子出兵增援,同时还通知了子皮和子石。

    三大家族如果合兵,在郑国是没有人能抵挡的。

    驷带没有犹豫,立即准备出兵。

    这一边,良霄还完全不知道那一边已经摩拳擦掌了。

    内乱,随时到来。

    关键时刻,子皮出面了。

    子皮首先劝住了子皙和驷带,然后又去良霄家调解。良霄听说子皙和驷带要来攻打自己,也吓了一跳,如今子皮亲自来调解,他也乐得顺坡下驴。

    于是,当天晚上,子皮召集了郑国所有的卿大夫到良霄家,所有人作证,良霄和子皙握手言和,举行盟誓。

    “哼,这样的盟誓能管几天?里说得好:‘君子屡盟,乱是用长。’盟誓越多,反而越乱。”大夫裨灶私下里断言。

    “那,你怎么看局势发展?”然明对裨灶十分信服,于是讨教。

    “良霄专横跋扈,不自量力,最终完蛋的一定是他。”

    “他完蛋了,谁来执政?”

    “还用说,肯定是子产啊。”

    “子产执政,这个国家才会有希望啊。”

    “是啊,如果不是子产,郑国恐怕就要成为历史了。”

    裨灶是一个什么样的人,为什么然明这样本身就很贤能的人对他竟然也这么信服呢?

    说到裨灶,就要来介绍一下春秋时期的占星术了。

    裨灶,是最早有记载的占星术专家,也被称为中国占星术的祖师爷。

    占星术

    自古以来,人们就在研究天上的星星,认为天与地是对应的,所以星象能够预测人间的事情。

    据《史记》记载,关于星象学,黄帝时期就已经有了,之后历代都有发展。不过,关于星象学的记载多半佚失,至今留存最早最完整的反而是《史记》了,其中的《史记·天官书第五》对中国古时的星象学有非常详尽的记载。

    按古时的星象学,天上的星星都对应着地上的人物、器具、地方等等,决定着人世间的祸福兴衰和喜怒哀乐。譬如,我们常说的二十八宿,就代表了中原的二十八个地区。

    因此,星辰的运动,往往就昭示着相对应的人物、地区或者国家将要发生什么。

    春秋时期,用得比较多的是岁星。

    岁星是哪颗星?也就是木星。在太阳系的所有行星中,木星为最大,其质量是所有其他行星之和的两倍。木星绕太阳公转的周期为4332.589天,约合11.86年。

    中国古代很早就认识到木星约十二年运行一周天,于是把周天分为12分,称为12次,木星每年行经一次,就用木星所在星次来纪年。因此,木星被称为岁星,这种纪年法被称为岁星纪年法。

    除了十二次之外,天上又有十二辰的分划(用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来称呼)。它的计量方向和岁星运行的方向相反,即自东向西。

    由于十二地支的顺序为当时人们所熟知,因此,人们又设想有个天体,它的运行速度也是12年一周天,但运行方向是循十二辰的方向。这个假想的天体称为太岁。当岁星和太岁的初始位置关系规定后,就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的辰,因而就能以十二辰的顺序来纪年。

    木星绕天一周,实际上不是十二年,而是11.86年,所以每隔八十二年就会有一个星次的误差,叫做“超辰”或是“超次”。

    春秋时期星象学中,岁星的位置代表了不同的国家,岁星的运行以及与其他星体的相对位置也就对不同的国家有影响。

    所以,春秋时期的占星术,多半拿岁星说事。春秋时期,有几位占星术的高手,他们是郑国的裨灶、鲁国的梓慎和宋国的子韦,这里略作介绍。

    鲁襄公二十八年(前545年),也就是季札出访各国的前一年。这一年春天,鲁国气候反常,异常温暖,各地都没有发现冰。鲁国大夫梓慎断言:“恐怕今年宋国和郑国要发生饥荒了。”

    “为什么?”有人问,凭什么鲁国气候温暖,郑国和宋国就要饥荒?

    “是这样的,现在岁星本来应该在斗、牛的位置上,可是岁星已经过了这个位置,到了玄枵的位置。天时不正,就会带来灾荒,本来应该寒冷的时候却很温暖,龙在下而蛇在上,龙是宋国和郑国的星宿,所以这两国必然发生灾荒。”梓慎这样分析。

    当年,郑国和宋国果然都遭受了旱灾。

    当然,鲁国其实也遭受了旱灾。

    当年秋天的时候,郑国的裨灶也作了一个预言:今年周王和楚王都要死。

    “为什么?”有人问。

    “因为今年的岁星不在它本来该在的位置上,跑到了明年的位置上了,危害到了象征南方的朱鸟尾(南方七个星宿的总称),所以周王室和楚王都要遭殃。”裨灶这样分析,也是按照岁星的位置。

    准不准?反正周灵王和楚康王都是那年年底死的。

    据《左传》,此后裨灶还有几次预言,譬如陈国的灭亡,晋平公之死等,都很准确。

    宋国的子韦职务是司星,专门看星星的。宋景公三十七年(前480年),天上出事了。

    那天晚上,宋景公带着小妾赏月,猛然发现火星占了二十八宿之一心宿的位置,术语叫做“荧惑守心”,由于火星呈红色,荧荧像火;在天空中运行,时而从西向东,时而从东向西,情况复杂,令人迷惑,所以称为荧惑。这下麻烦了,因为心宿代表了宋国。

    宋景公也略通天文,因此赶紧派人把子韦给叫来了。

    “你看看,现在荧惑守心,主何凶吉?”宋景公急忙问。

    “荧惑是颗凶星,走到谁的位置上谁倒霉。不幸的是现在到了我们宋国的位置,那就是主公您要倒霉了。恕我直言,您活不长了。”子韦仰望星空,这样解说。

    “什、什么?”宋景公惊叫出来。

    “不过,我有办法让这个灾祸从主公身上移开,让咱们的卿来承担这个灾祸。”子韦轻声说,怕被别人听见。

    “是吗?”宋景公一时挺高兴,不过想了想,觉得不妥,“卿是为我治理国家的,我却要害死别人,太缺德了,不行。”

    子韦一看,宋景公还挺有良心。

    “那,还可以转嫁给老百姓。”子韦接着出主意。

    “不行,老百姓死光了,我当谁的国君啊?这主意不好。”这次,宋景公想都没想,拒绝了。

    子韦一看,宋景公的觉悟提高很快啊。

    “那,还可以转移到年成上。”子韦还有主意。

    “年成不好,老百姓忍饥挨饿,家破人亡。作为国君,自己的灾难要转移到老百姓头上,谁还愿意把我当国君啊?算了算了,该死活不了,我是寿数到了,死就死吧。你就别再出馊主意了,就这样吧。”宋景公断然拒绝。

    子韦一看,哇噻,这么多年了,没发现老东西觉悟这么高啊,这简直就是垂范千古了。

    子韦向宋景公叩了一个头,说道:“恭喜主公贺喜主公,天虽处在很高的地方,但它能听见地上的话,主公说了三句这么有觉悟的话,上天必定要三次奖赏君王。今天晚上火星肯定要移动三个地方,这样君王就会延长寿命二十一年。”

    “你怎么知道呢?”

    “火星移动一个地方要经过七颗星,一颗星相当于一年,三七二十一,所以君王的寿命会延长二十一年。”子韦计算了一番,这二十一年也不是信口说的。

    “真的?”

    “主公,咱们今天晚上就别睡觉了,我陪着你,咱们就看看他动还是不动。要是不动,主公您就杀了我。”

    当天晚上,宋景公和子韦真的整夜未眠,盯着星星看。还好,晚上没有乌云,随时能够看见星星。火星真的移动了吗?

    一切都如子韦所说的那样,火星当晚移动了三次。

    宋景公活了六十四岁,等于在那之后又活了二十七年。

    这件事,最早见于《吕氏春秋》,《史记》也有记载。

    归结春秋及以前的星象学,并没有科学道理可言。不过,星象学对于中国历法贡献极大,并且对于考古有非同寻常的利用价值。

    譬如周武王灭商,周朝史官史佚记录下了在这一激动人心时刻天空上的星座和月相,命铸铜匠在利簋上浇铸下“岁鼎克闻夙有商”的铭文,依据这一记载,可以断定周武王克商的准确日期为公元前1046年1月20日。

    后来占星术逐渐衰落,被《周易》卜卦所取代。不过中诸葛亮还常常“夜观天象”,但是好像观察得就比较简单,往往是看见“一颗大星坠落到了某地某地”,与春秋占星术相比,就有点小儿科了。

    《周易》与卜筮

    既然说了春秋时期的占星术,顺便也说说春秋时期的卜筮。

    古时预测吉凶,用龟甲称卜,用蓍(音诗)草称筮(音是),合称卜筮。卜筮从上古就有,而《易》最早实际上就是卜卦。

    卜的方法简单介绍一下,那就是取龟甲,上钻九个孔,占卜时在孔中插入干草点燃,龟壳受热产生裂纹,再根据裂纹的形状来进行解析。商朝以前,龟壳为一次性使用,到了周朝,则反复使用。

    筮的方法略复杂,不作具体介绍。主要是通过一种固定程式的抽取过程,确定蓍草的数目,一共六次,得到六个数,称为六爻。六爻依次排列之后,就能得到一个或者两个卦象,然后根据卦辞进行解释。

    一般来说,只有家国大事才会进行卜筮,而且,无疑不卜,不要平时没事吃饱了撑的去卜筮。

    到后世,基本上不用龟和蓍草,而用铜钱占卜了,这是后话。

    周初,周武王伐商之前曾经占卜,结果卦象为不吉,当天暴雨。所有人都很害怕,只有姜太公把龟甲蓍草砸个稀烂,然后劝告周武王:“我们是奉上天的意思讨伐无道,不要让这些烂骨头破草阻止我们。”

    之后,周武王发兵,灭了商朝。

    按理说,姜太公已经把卜筮说得一无是处并且证明了卜筮没什么用,大家就该放弃卜筮了。可是事实上是,整个周朝依然盛行卜筮。

    《左传》中有关卜筮的记载很多,关于以《周易》卜筮的记载共有十三条,还有五处引用《周易》来论说事理。卜筮的高手有卜偃、辛廖、史苏等等,可见卜筮这样的工作通常由卜官或者史官来做。而且,不仅周王室、鲁国这样的正宗周文化使用,晋国甚至楚国都大量使用。俨然,卜筮是中原文明的一种象征。

    《周易》占卜是迷信还是科学,说法不一,不去判断。依笔者所见所闻,确有很多神奇之处。

    《左传》中对卜筮的记载,同样有灵有不灵,有信有不信。

    晋献公想立骊姬为夫人,卜了一下,不吉;筮了一下,吉。晋献公说了:“筮比较准。”其实,他早就定了要立骊姬为夫人,卜筮不过是做个样子。

    同样,楚灵王想要占有天下,卜了一下,不吉。楚灵王把龟壳扔在地上,对天喊道:“这点小小要求都不满足,老子自己去夺过来。”

    基本上,多数情况下卜筮都是做样子,如果是吉,那就名正言顺;如果是不吉,学姜太公就是了。

    《史记》中有“龟策列传”记述卜筮。

    到了唐朝,唐朝第一名将李靖在《李卫公问对》中曾经跟唐太宗谈到占星卜筮这一类东西。按李靖的说法“天官时日,明将不法,黯者拘之”,所有这些占星卜卦,与装神弄鬼一样都属于“兵家诡道”,都是拿来骗人的,真正的名将是根本不信的。

    可是,如今还有很多人相信占星算卦,实在是荒唐之极。


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