却说唐僧师徒四众，越过流沙，浑无挂碍，径投大路西来。

    悟空见前路坦荡，尽是平直大道，暗暗扯了红孩儿一把。红孩儿心知肚明，也放缓了脚步，悟空待八戒与唐僧走远，低声道：“你来干什么？”

    红孩儿与悟空做个鬼脸道：“偏你能来，我便不能来？”

    悟空心想：红孩儿看似身子小如孩童，其实也有几百岁年纪了，心智更是不差，小孩心性却是不改。

    他仔细看了看红孩儿，道：“你似乎长高了些。”

    红孩儿听到这话，眉开眼笑道：“高了一寸呢！你还真是眼尖！”

    悟空听红孩儿与他只你我相称，故意板着脸道：“你既入佛门，该叫我大师兄！”

    红孩儿更是开心，躬身给悟空作揖，道：“大师兄，小弟这厢有礼了。”

    悟空想了一想，忽觉不对——他是牛魔王的孩儿，该叫自己叔叔才对呢！

    二人“嘻嘻哈哈”闹了一阵，这才聊起正事。

    红孩儿自三界消亡后，便随父亲来到齐天岭。牛魔王心知天下不甚太平，严加督促红孩儿，教他日夜修炼。三界中，悟空阻止红孩儿吞食大红小红一事，红孩儿早已知晓，他与大红小红亲若兄弟，自然心中对悟空感激不尽。自己能不能成太乙金仙，倒也无所谓了。

    此次前来流沙河降服河妖，乃是老君暗使人告知。红孩儿虽不知取经内中背景纠葛，却也知道佛道之争。老君再三叮嘱他，凡事只听你悟空叔叔的便是。

    红孩儿早想离了齐天岭满世界转转，当下应承下来，便有了后面的事。

    悟空问道：“你那老君爷爷还说别的了吗？”

    红孩儿想想道：“嗯，还说了，不过他不让我告诉你。”

    悟空顿时无语，他见红孩儿“噗嗤”一笑，便嗔道：“小子，连你孙叔叔都敢糊弄？”

    红孩儿道：“哪有？爷爷说了，过了流沙河，须要谨慎提防，据说有大人物要出场了。”

    悟空想了想，他对中此段情节记得清楚，流沙河收了沙悟净之后，便是“四圣试禅心”。

    这四圣中，观音、文殊、普贤三位菩萨自不必说，那是佛教中诸佛之下顶尖的人物；而那个黎山圣母，地位隐隐还在这三位菩萨之上。想菩萨地位何等尊贵？竟然也甘居黎山圣母之下，扮作她的三位女儿。而戏弄猪八戒时，三位菩萨卖力出演，黎山圣母只在一旁观戏。显而易见，黎山圣母便是这场“四圣试禅心”闹剧的策划者无疑。自己与几位菩萨都打过交道，老君不会不知，他口中的“大人物”十有八九说的不是菩萨，而是黎山圣母。

    想起西游路上这最富戏剧性的一难，悟空还是有些糊涂。这一难名作“四圣试禅心”，恐怕只是一个幌子而已。取经这几人中，八戒、沙僧只是配角而已，犯不上菩萨亲自出马来试，换句话说，这二人是好是坏，是否真心拜佛，都无关紧要，因为如来的目的是在悟空和唐僧身上。

    而唐僧心定志坚，用女色来试探未免太小瞧这位有道高僧了，成功的概率近乎于零。孙悟空更是不解风情，对女色没有半点儿兴趣。这一场“四圣试禅心”，在未开始之前，结果已经知晓。

    所以，悟空断定，黎山圣母只怕还有其他的目的，而要知道她到底在想什么，还得明白她的身份才行。道教以三清六御为尊，并没有女子在内，悟空绞尽脑汁，也想不起黎山圣母的来历。老君既然知道黎山圣母将要出手，十有八九知道她的根底。但老君既不说，自己也不能追到天上去问，只有走一步看一步了。

    西天灵山大雷音寺，一处偏殿之中，佛祖如来手抚经卷纹丝不动，如一座雕塑般静坐，任凭世间光阴流逝。

    齐天岭赴西天一战，看似双方讲和，实则西天已露败象，若非燃灯古佛出手力挽狂澜，已被人打入大雄宝殿。

    如来，当今治世之尊，这一番颜面落地，想起后羿那神鬼莫测的三箭，如来此际仍心有余悸。但是，如来毕竟是如来，他不慌。

    上古大神出世，三界定是毁了。三清耗费无数心血要探出会元之厄，仍无功而返，想到这点，如来心中便平衡许多。

    齐天岭，初时以为只是乌合之众，此番看来，倒也心齐。只是令人不解的是，齐天岭并无信仰教义，是什么力量能把他们聚在一处呢？

    如来秉承大教经义已久，深知这世间最能拉拢人心的东西莫过于信仰，人心所信，无往不利！

    想起西天教内诸事，如来倍觉欣慰。旁人若以为灵山只有这点儿实力，那便是大错特错了。真正的主力乃是三千诸佛、无边菩萨，其中混元金仙数不胜数，混元至圣也有几个，因此才敢与天庭分庭抗礼，试问天下还有哪处能做得到？

    而今西天，虽也有暗流涌动，却远胜道教之分崩离析。

    回想起燃灯古佛出手击退金神、木神、火神三人，如来心中大安。燃灯身为过去佛，修为早已超凡入圣，他若识大体甘心护法，还有谁能撼动灵山？

    而弥勒佛身为未来佛，在此当口却不见踪影，却也令如来心中不豫。弥勒佛所做一切，都在如来掌握之中，凭弥勒佛之道行心机，如来自然不放在心上。他只要先了结取经一事，再算总账不迟。

    追本溯源，佛教踏踏实实乃是如来所创。只是初创大教之时，此具法身尚未出世，彼时众佛无首，故此上古燃灯佛挺身而出，担任了过去佛。

    回想如来乍出世，也与寻常孩童无异，但居于佛门之地，终日耳濡目染、秉经问道，也透出几分佛性。

    那年弥勒佛突发奇想，初建龙华会，要召集五百童子为伴，如来被选为善慧童子。

    龙华会上，上古燃灯佛至，宝光辉映异于众人。燃灯佛缓步走下莲台，恰逢那日有雨，地上一汪水便在燃灯脚下。

    善慧童子见燃灯佛赤足行走，唯恐佛脚踩到污水，便扑倒于那滩污水上，以身为燃灯铺路。燃灯见善慧童子慧根乍现，仔细探他根源，才知善慧童子乃是佛祖第三具法身。于是在他头上做个记号，道：“汝当为佛，且为治世之佛，佛既如来，你法名便叫‘如来’最好。”

    佛教向来以教义为尊，其后如来将佛教发扬光大，终成治世之尊。而弥勒佛因建龙华会缘故，亦有传教之功，也被定为未来佛。

    如来正在这里出神，忽地心念一动，知道天庭游奕灵官到了。

    如来传音让阿傩将游奕灵官引至偏殿之中。游奕灵官入殿来，先与佛祖施礼。如来看游奕灵官急匆匆焦躁神色，心中略觉不屑，玉帝手下尽是些毛毛躁躁之辈，能成什么大事？

    只听游奕灵官道：“禀佛祖，玉帝着小仙来报，几日之前，有一人在东南十洲大肆劫掠，夺走仙草无数，斩杀天仙数十。又于五庄观抢走人参果六枚，玉帝命勾陈大帝携千里眼探明，这人乃是——”

    佛祖见阿傩尚在旁边，一摆手止住游奕灵官的话，道：“我已知晓。有劳游奕灵官回报玉帝，此事我自有裁量，暂莫声张最好。”

    游奕灵官领旨，便告辞回去复命了。

    阿傩见游奕灵官背影消失，急忙上前道：“佛祖大能，可喜可贺！”

    如来道：“有何可喜可贺之处？”

    阿傩道：“十洲三岛有事，玉帝急匆匆来报佛祖，显然是齐天岭一战后，天庭元气大伤，才甘心居于下位。”

    如来面无表情，淡淡道：“居于下者，未必在下。你再有这般浅论，休来污我耳。”

    阿傩好好一个马屁没拍正，他见如来心情不好，不知游奕灵官这番话究竟于西天有何影响，急忙告罪退下，心里却也在思索，这人究竟是谁呢？

    如来步出偏殿，来到院中，这一院花事纷繁，绚烂美丽。

    便在此时，阿傩忽又转了回来，与佛祖道：“佛祖，观音菩萨来了，正于大雄宝殿候着。”

    如来点点头，道：“叫她来此见我。”

    白衣观音，艳美绝尘，她赤足来在院中，静望如来，无言。

    如来见观音神色凄凉，问道：“为何如此？”

    观音凝望如来，却不答话，满院的白花衬着观音白衣，素美中透着落寞。

    如来手指院中花团锦簇，道：“此花名荼蘼。俗世中，荼蘼花开，便是花季结束，此后无花再开。”

    观音道：“弟子也曾听过，荼蘼一过，春不复返。”

    如来道：“你体内生机流失，故而难以自制，做错了事，我不怪你。”

    观音听到这话，稍有些激动，问道：“我只想知道，这究竟是何人所为？”

    如来面无表情，摇了摇头。

    观音知道，她对如来虽口称弟子，但论起修为，也并非有天地之差别，料想如来也无此能耐，不知不觉断了自己生机。

    观音见如来摇头，表情更是落寞，堂堂观世音菩萨，万民供奉，万仙敬仰，竟要归于尘土，这事也太过不可思议了。

    如来又道：“你看我灵山之上，并无春秋，故此荼蘼花开，却也仍能不败。”

    观音听了此语，眼前一亮，急道：“佛祖救我！”