吴王夫差为什么临时改变了主意?
忘了?听了伍子胥的劝告?还是其他什么原因?
勾践在猜想,做了各种假设。
直到一个月之后,他才知道了原因:吴王三个月前就生了病,而在原定接见他们那一天的早上,病情突然加重。而且,一直到现在还没有好。
“要是我能治他的病就好了。”勾践在马厩里想,看着眼前的马,他突然眼前一亮。
尝粪
勾践央求看守他们的人,向夫差提出探视的请求。
层层转达之后,夫差竟然同意了勾践的请求。
这一天,勾践来到了夫差的卧室。
“大王玉体欠安,勾践忧心如焚啊。”勾践跪在夫差床前,深情地说,还挤出几滴眼泪。
夫差看了,倒有点感动起来,这么多大臣,还没有人做到这一步的。
“难得你来看望我。”夫差有气无力地说,也不知道自己这是什么怪病,总之治了三个月,就是不好。
勾践还要说话,突然夫差向内侍说:“拿盆来,大便。”
内侍急忙拿来了盆,两个内侍扶着夫差起身,下了床,就在床边解了大便,然后再扶上床去了。
一个小内侍端着便盆就要出去,勾践急忙说:“且慢,让我看看,我能看出大王的病来。”
小内侍显然有点吃惊,不敢擅自作主,去看夫差。
“噢?你能看出来?”夫差也觉得奇怪。
“我从前学过医。”勾践说。但他实际上没有学过医。
“好,给他看看。”
便盆就放在勾践的面前,一股粪臭扑鼻而来。勾践仔细看了看,然后凑近了用鼻子狠狠地嗅了嗅,恶臭,带着酸味。
换了别人,就该吐出来了。好在勾践常年在马厩工作,而且住处也是常年恶臭,此时还能忍受。
下一个步骤,难度更大了。
勾践皱一皱眉头,作出一副若有所思的样子来。随后毫不犹豫地用两个手指伸进了便盆,捏起一块大便来。
内侍们捏着鼻子,好奇地看着。夫差用胳膊撑起半个身子,也在好奇地看着。
勾践把那块大便放在鼻子边上闻了闻,之后又放在了嘴边,伸出舌头舔了。
所有人都看得目瞪口呆,勾践竟然尝了夫差的大便。
勾践点了点头,似乎从大便中发觉了什么。之后他把大便放回了便盆中,又用一个指头蘸了一些小便,然后放进嘴里嘬了嘬。
每个人都咽了一口口水,似乎自己也尝了粪尿。
勾践强忍住没有呕出来,为了这一天,他已经吃过马粪喝过马尿了,不过夫差的粪尿显然比马的要臭要恶心得多。
勾践煞有介事地点了点头,然后抬起头来,很真诚地说:“恭喜大王贺喜大王,大王的病已经在好转了,不出半个月,必然痊愈。”
夫差瞠目结舌,这世上竟然还有人靠尝粪尿诊病的,这医生不是很辛苦?
“勾践,你怎么看出来的?还是,尝出来的?”夫差问。
“大王,医者讲究的是望闻问切,其实,还有一个尝字,只不过没人愿意尝,所以就不提了。我的老师就教过我怎样尝,‘顺谷味、逆时气者死,顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪,其恶味苦且楚酸。是味也,应春夏之气。臣以是知之。’”(《吴越春秋》)勾践说了,粪的味道跟粮食的味道相搭配,如果与时气一致,那就没什么问题;如果跟时气相反,那就快死了。今天很荣幸尝了尝大王的粪便,味道苦而且酸,这个味道,就是春夏的味道。现在正好是二月末。所以啊,大王您就快痊愈了。
“嗯,不错不错。”夫差很高兴,也很感动,就是亲儿子也不会尝自己的粪啊。
夫差当即下令,给勾践改善住宿环境,从石屋搬到了一个大套间,有床有被,勾践两口子睡里面,范蠡睡外面。
勾践回到马厩就吐了,吐得苦胆绿都出来了。
夫人和范蠡都来问怎么回事,勾践说了一遍,夫人哭了,范蠡面色有些凝重起来,他现在对勾践更有信心,但是,也更担心了。担心什么?
从那之后,勾践总觉自己有嘴里有屎尿的味道,直到死都有这种感觉。
从那么,为什么勾践想到了这个法子呢?因为马启发了他,养了三年马,他已经能够从马的粪便形态判断马的身体状况。
放人
也不知道是勾践的尝粪诊法真的很灵,还是命中注定勾践能够回国。半个月后,夫差的病如期痊愈了。
夫差高兴,在文台设宴,招待大臣们。同时,特邀勾践和范蠡参加。
伍子胥原本高高兴兴来赴宴,看见勾践也在,转身就走。
“子胥,子胥。”伯嚭叫了两声,伍子胥头也不回,走了。
夫差面无表情,毫不在乎。
“哈哈,子胥这人,大概是觉得这几个月也没给大王出上力,心存惭愧,所以走了。唉,自尊心太强了。”伯嚭打个哈哈,找个台阶。
“也许是吧。”夫差接话,然后命令开席。
宴席上,夫差高兴,给大家讲了勾践的尝粪诊法,大家一阵唏嘘。
“太神了,有时间也教教我们,以后也可以为大王诊病了。”有几个大夫觉得这是拍马屁的好法子,纷纷表态要学。
趁着夫差高兴,勾践和范蠡现场大拍马屁,无非是祝吴王身体健康,万寿无疆,人民幸福,祖国富强之类的套话。
当晚,尽欢而散。
第二天,伍子胥去找夫差了。
看见伍子胥,夫差就有些心烦,心说这老东西怎么这么讨人嫌?
“大王,勾践不是好人哪,伯嚭就是奸臣哪,你千万不要听他们的,千万不要放勾践回国啊,大王要迷途知返啊。”伍子胥说得语重心长。
“伍子胥啊,你说你,我病了三个月,你什么时候来关心过我?什么时候给我送过好吃的?可是你看看人家勾践,虽然从前跟我们做对,可是后来全心全意投降我们,美女送过来,宝物送过来,自己亲自来当奴仆,这也就算了,我病了,人家用尝粪诊法给我看病,亲自尝我的屎尿,这样的忠心,你有吗?你一直劝我杀了他,幸亏没听你的,我怀疑你是跟他有什么私人恩怨。再说了,你总说人家伯嚭怎样怎样,可是人家在我面前从来没说过你的坏话,人跟人的境界咋就差这么远呢?你啊,回家凉快去吧。”夫差没有给伍子胥留情面,一番话,直接将伍子胥赶走了。
夫差决定,立即释放勾践。
勾践走的那一天,吴王夫差亲自送出蛇门。
“保重啊,不要背叛我们。”夫差叮嘱。
“大王,永生永世,不敢忘记大王的恩德啊。”勾践动情地说,心说我永远也忘不了你臭屎的味道。
两人依依不舍,送别而去。
“唉,好人哪。”夫差感慨,像送走了自己的兄弟。
勾践登船而去,船到越国境内,看到自己的大好河山,勾践忍不住放声大哭起来。
(背景音乐:故乡的云。)
卧薪尝胆
回到故乡,回到故国,回到自己的大床。
勾践感慨万千,万千感慨汇成两个字:报仇。
“我要报仇。”勾践对范蠡说。三年的共同养马生涯,三年的同室而卧,勾践对范蠡有一种特别的亲近和信任。“告诉我该怎么办?”
“很简单,伍子胥都已经告诉我们了。”范蠡说。
“怎么,伍子胥告诉你了?”勾践惊诧,难道伍子胥是我们的卧底?
“不错,伍子胥说过,我们十年生聚,十年教训,二十年就可以灭掉吴国。”
“二十年?太长了吧?”
“不长,从现在开始,大王祈祷夫差不要死得太早吧。”
“那,伍子胥还教给你什么?”
“吴国伐楚,第一件事就是修建都城。如果我们有坚固的都城,也不至于一场败仗就要投降。”
“好,你来操办一切。”
范蠡,现在是越国改革开放的总设计师。
特别要提出,这个时候越国沦为吴国的属国,因此,越国虽然没有被灭,但是地盘都变成了吴国所封,吴王夫差只封给了越国一百里地。按《国语》,越国此时的地盘为“南至于句无(今浙江诸暨),北至于御儿(今嘉兴),东至于鄞(今宁波),西至于姑蔑(今衢县),广运百里”。
那么,原先属于越国的地盘呢?要么被吴国夺走,要么处于三不管状态:吴国无力管,越国无权管,当地无人管。
以区区百里的地盘,越国这个时候只能继续装孙子。
范蠡把越国都城从诸暨搬到了会稽,新都城分内外两城。内城周长一千一百二十二步,一圆三方。外城故意不筑西北角,象征臣服吴国,吴军随时进入。自然,这是用来忽悠吴国人的。
修建都城仅仅是一个方面,更重要的是实施积极的人口政策,也就是春秋越国版的计划生育政策。
来看看越国的计划生育政策:壮年男子不准娶老妇,老年男子不准娶壮妻。姑娘十七岁还不嫁人,她的父母就要论罪;小伙二十岁不娶妻,他的父母也要论罪。
有要生孩子的报告上去,公家派医生守护。生了男孩,赏两壶酒,一条狗;生了女孩,赏两壶酒,一头小猪。生三胞胎的,公家提供奶妈;生双胞胎的,公家供给食物。
嫡子死了,免除三年徭役;庶子死了,免除三个月的徭役,而且勾践一定亲自哭着参加埋葬,像对待自己的儿子一样。
除了计划生育政策,还有养老福利政策和人才引进政策。
凡是鳏夫、寡妇、有病和贫弱的家庭,由公家供给其子女生活费用。对那些有才干的人,提供他们整洁的住房,给他们穿好的,吃好的,让他们切磋磨炼以崇尚正义。对各地来投奔的士人,一定在庙堂里以礼接待。勾践还坐着装载粮食和肉的船出行,遇到流浪的年轻人,给吃给喝,记下姓名安排工作。
勾践自己以各种方法折磨自己,让自己时刻不忘在吴国所受的侮辱和痛苦。他怎样折磨自己?来看看两种版本的说法。
按《吴越春秋》:越王念复吴仇非一旦也,苦身劳心,夜以接日。目卧,则攻之以蓼;足寒,则渍之以水。冬常抱冰,夏还握火。愁心苦志,悬胆于户,出入尝之,不绝于口。中夜潜泣,泣而复啸。
简单翻译:勾践日夜想着报仇,困了,就用蓼叶刺激自己的眼睛;脚冷,就用更冷的水去泡。冬天经常抱着冰,夏天总是烤火。门口挂着苦胆,进出都尝一下。半夜经常哭泣,哭完了还对天长啸。
基本上,《吴越春秋》比较夸张,勾践自己神经衰弱也就罢了,估计把后宫所有人都要弄成神经病。
按《国语》:吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻邪?”
简单翻译:勾践苦思冥想怎样报仇,座位上挂了一个苦胆,时常咬一口,吃饭的时候也要咬一口。经常对自己说:“你忘掉了会稽投降的耻辱了吗?”
基本上,《国语》比较真实。
卧薪尝胆,这个成语就出于这里。
不过对于尝胆,似乎不仅仅是激励自己的意思。想来尝粪的阴影总在勾践心中,挥之不去,尝胆也是为了压制异味的心理安慰。
除此之外,勾践亲自下地干活,夫人亲自织布。不是自己种出的粮食就不吃,不是夫人亲自织成的布就不穿。同时,宣布整整十年在国内不收赋税。
看得出来,勾践复仇的决心远远大于当初夫差复仇的决心,同样也大于伍子胥复仇的决心。
对内,勾践苦心经营,卧薪尝胆。对吴国,还要继续装孙子,拿出养马尝粪的精神来。
勾践先后向吴王夫差进贡“葛布十万,甘蜜九樘,文笥七枚,狐皮五双,晋竹十廋”。同时也继续贿赂伯嚭,结果吴王夫差一高兴,把越国的封地增加到八百里;再一高兴,把越国原来的地盘全部还给了越国,于是,越国的地盘超过了一千里。
计然之策
勾践很努力,但是,仅仅有努力是不够的。
两年过去,越国的变化不算太大。
“大王,这样下去,报仇大概要五十年了。”范蠡对勾践说。
“什么?只怕我也活不了五十年了。”勾践瞪着眼说,有点急了。
“这样下去不行。”
“那,那怎么办?我都自己下地种田了,还天天尝苦胆,这都不行,我,我可怎么办啊?”勾践哭丧着脸说。他有报仇的决心,可是真没有办法,范蠡这么说,让他有些绝望。
“大王,有一个人很有才能,不妨请他来给大王出出主意。”范蠡这人这点好,提出问题的时候,多半有了解决问题的方法。
“快请来。”勾践迫不及待地说。
计然,范蠡介绍的这个人叫计然。
计然也不是越国人,是蔡国人,不过,是晋文公的后人,晋国公子都流落在外国,计然的祖辈就到了蔡国。计然原本姓辛,字文子。博学多才,天文地理无所不通。不过此人性格内向,酷爱山水,不求功名。从蔡国到越国,也不过是游山玩水。恰好遇上了范蠡,两人一交谈,范蠡大吃一惊,知道这是一个真正的高手,比自己还高的高手。
所以,范蠡把他推荐给了越王勾践。
“先生请坐,您就是计,计然?”勾践说话有一点结巴,为什么?不是因为忘了尝苦胆,而是觉得眼前这个人不像是个有学问的人。
这也难怪,计然这人外貌平平,甚至看上去有些木讷。
“是。”计然话不多。
勾践哼哼唧唧没有再说话,他对计然很失望。这也难怪,范蠡平时滔滔不绝,这与计然的沉默截然不同。
“大王,计然先生大智若愚,外讷内秀,有什么问题,大王尽管问。”范蠡看见勾践犹豫,赶紧说。
见范蠡这样说,勾践总算对计然有了一点信心。
“计然先生,我回国已经两年,为了国家的强大,我卧薪尝胆,甚至自己下地种田,老婆亲自织布。可是为什么不见什么成效?请先生教我。”勾践开始提问。
“大王错了,你亲自种地,不会比老农收获得多;夫人亲自织布,也不会比农妇织得好。你们这样做,不过是做一时的榜样,遇上天灾,就什么用也没有了。所以,大王要做大王应该做的事情,你应该去了解这个世界的规律,应时而动,才能让百姓富裕,国家强大。”计然不拐弯抹角,直接开始批评。
勾践一愣,再一想,竟然有豁然开朗的感觉。
“计然先生,您真是一席话点醒梦中人,继续啊。”勾践来了精神,说话也客气了很多。
一旁,范蠡一边点头,一边也聚精会神地听。
“夫兴师举兵,必先内蓄五谷,实其金银,满其府库,励其甲兵。”(《吴越春秋》)计然开始了,他说首先要做的事情是有足够的粮食储备。“我们要藏富于民,税赋要低。可是,大王免了税,为什么百姓还是不富有?粮食还是没有储备?因为免税是错误的。”
勾践眨眨眼,觉得有点不可思议。范蠡也眨眨眼,思考着。
“如果向百姓收取二十石粮食以下的税,百姓就不会努力种粮,因为不用努力就够吃了;向商人收取九十石粮食以上的税,商人就无利可图,就不会经商了。所以,税赋应该在三十石到八十石之间,这样农民就必须努力种田,而商人有利可图,就会经商。那么最后,农民的收入增加了,商人的利益增加了,国家的粮食库存也增加了。”计然说到这里,勾践眼都直了,茅塞顿开。
“我怎么就不会这么思考问题呢?”范蠡喃喃自语,对计然十分佩服。
“种地不是傻种,要懂得自然的规律。月亮每十二年为一个周期,进行周期性循环时,大地万物也会随之变化……自然的周期是每隔六年一次丰收,每隔六年一次持平,十二年一次饥荒。如果处理不好,人民就会对你的统治没有信心,离你而去。古代的圣人由于能早早预知自然界的变化,所以预先做好准备……”计然侃侃而谈,都是勾践从来没有听说过的道理。
“哇噻,从前以为有没有文化都一个鸟样,现在看来真不一样。”勾践在心里说,从此对中原文化有了憧憬。
“越国国土狭小,如果单靠种地,恐怕很难富足。但是,我们越国的位置处在吴国、楚国和百越之间,这是三个完全不同的国家,我们如果经商,那将是快速致富的方法。”计然说起了经商,范蠡瞪大了眼睛,他也对经商感兴趣。
“旱则资舟,水则资车,物之理也……以物相贸易,腐败而食之货勿留,无敢居贵。论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉,财币欲其行如流水……”(《史记》)计然说了一通原理,又举了几个例子,范蠡细心地记录下来。
“先生,那,具体点,我们该怎么做?”勾践探出头去,两眼盯着计然,急急地问。
“好,我有七条经商策略,按照这七条去施行,应该可以帮助大王早日复仇成功。”计然说,还是那么不急不慢的样子。
“先生等等,我叫人来记录下来。”勾践生怕忘了,要喊人来记,旁边范蠡急忙说:“大王,不要叫人了,我在记呢。”
勾践这才发现范蠡在记,笑了笑。
计然七策是中国历史上最著名的经商法则,按理说大家应该记住。
可惜的是,失传了。
《史记·货殖列传》中,计然的出场在管仲之后,为第二位。而以经商而言,计然应该排在第一,中国商学的祖师爷非计然莫属。后来范蠡运用计然的商学原理经商,富甲一方,成为中国历史上最著名的商人陶朱公。
“计然之术”、“计然之策”是两个应用不太多的成语,意思是发财的办法,这两个成语,就是来自计然七策。
至今,在浙江慈溪县慈城镇黄山村的计家山下,有一计然泉,想发财的人不妨去讨口水来喝。