七、八、九

类别:文学名著 作者:无名氏 本章:七、八、九

    七

    两代皇后

    从古至今,源氏与平氏两家共同辅佐朝廷,若有不服王化、蔑视朝纲者,则共同施以惩处,因而世上没出什么大乱。但自从保元之乱【1】源为义被诛,平治之乱源义朝伏法之后,源氏后裔,有的被流放,有的被削职,至今只剩平氏一族非常繁盛,无人敢与他们对抗。照这情形说来,似乎以后不会出什么乱子了。但自鸟羽院【2】驾崩之后,经常发生兵戎相见之事,其中官员被判死罪,被削官停职,十分频繁,国内动荡不安,世间极不平静。尤其是在永历、应保【3】年间,上皇的近臣常被天皇治罪,天皇的近臣又常被上皇降罪【4】,朝中大小官员,人人自危,惶恐不安,真可说是如临深渊,如履薄冰。天皇和上皇本是亲父子,应该没有什么根本的冲突,但却经常意外地生出事端,这大概也是因为濒临末世,人心险恶之故吧。天皇常常违逆上皇的意旨,其中有一件事更是耸人听闻,受到世人指责。

    已故近卫天皇的皇后,当时被称为皇太后的,是大炊御门右大臣公能公的女儿【5】。近卫天皇过世之后,迁出了皇宫,住到近卫河原的邸宅。因为是先帝的皇后,所以过着隐居的生活,到永历年间已是二十二三岁了,虽然已过盛年,仍享有天下第一美人的声誉。二条天皇【6】生性好色,暗地里叫高力士那样的人在外边搜罗美女【7】,竟将情书送到皇太后那里去了。皇太后当然不加理睬,天皇却把这事公开了,宣谕右大臣家:立藤原多子为皇后,着即进宫。这真是天下奇闻,于是公卿们开会进行讨论,纷纷发表意见,一致认为:“查异国的先例,中国的则天皇后原是唐太宗之后妃,高宗之庶母,太宗驾崩后,被立为高宗的皇后。这个先例,是极为特殊的。我朝自神武天皇以来,经历七十余代,从未有立为两代皇后的事。”公卿们众口一辞一致诤谏。上皇也颇不以为然,力劝天皇,天皇却说:“天子无父母【8】,我凭十善【9】的戒功,得登万乘宝座,这样一件小事,还不能由自己做主吗?”一意孤行,定下了进宫的日期。上皇对此也无可奈何。

    皇太后听到这个消息,终日以泪洗面,叹息道:“还不如在久寿的秋天,先帝去世的时候【10】,与先帝一同化为旷野上的薤露,要不就离俗出家,就不会遇上这种可悲的事情了。”父亲右大臣劝慰道:“书上说,不顺应世俗的便是狂人。既然天皇诏书都下来了,再说什么也没有用了,如果能生下一个皇子,老朽我也就被尊为外祖父了。这次进宫真是可喜的吉兆呀,这也就是你对老父最大的孝行了。”皇太后没有回答。后来却传出她这时写下的一首歌:

    竹节逢忧患,怎得不沉沦;

    徒负不义名,永世恨难泯。【11】

    这首歌不知为什么传到外边,人们都说歌词凄婉优雅。

    到了进宫那一天,右大臣与伴送的公卿们,特别细心地准备了出聘车驾的仪式,但是皇太后因为心中不快,迟迟不肯登车,一直到了半夜以后,才在大家帮助下坐上车子。进宫后就住在丽景殿里,潜心规劝天皇勤于政务。在天皇居住的紫宸殿,陈列着画有先圣先贤画像的屏风,上面画着伊尹、第五伦、虞世南、太公望、甪里先生、李勣、司马【12】,还有长手、长脚和马面人的屏风。在殿西的鬼室中画有李将军【13】斩鬼图。尾张守小野道风【14】曾七次为这些圣贤屏风题词。在清凉殿里的屏风上,有巨势金冈【15】画的远山残月,先帝幼时曾顽皮地用笔将残月涂黑了,那涂黑的残月至今还留在那里。皇太后看了这些,更加怀念先帝,写了一首短歌:

    苟且留人世,冯妇再进宫;

    当年屏风在,犹见月色融。

    由此可以想见先帝与皇太后笃笃深情,这真是凄婉优雅的事。

    --------------------------

    【1】保元元年(1156)七月鸟羽法皇去世,崇德上皇赴殓,被拒,大怒,又因积愤,乃召源为义、平忠正等欲行政变。后白河法皇召为义子义朝,忠正侄清盛拒之。崇德上皇兵败,后被迁于赞岐,改称赞岐院,死于一一六四年。为义、忠正伏诛,史称保元之乱。

    【2】参见第一卷第三节注二。

    【3】永历(1160)、应保(1161—1162)都是二条天皇的年号。当时天皇之上还有上皇,上皇也有权施政,称为院政。

    【4】即已经让位的后白河法皇和他的儿子二条天皇。

    【5】指藤原多子,德大寺实定的姐姐,左大臣赖长的养女。

    【6】二条天皇是日本第七十八代天皇(1158—1165年在位),他父亲后白河天皇在位三年便让位给他。后白河天皇之前是近卫天皇;近卫是后白河的弟弟,三岁登基,十七岁就死了。近卫天皇是二条天皇的叔父。二条天皇于永历元年(1165)正月立近卫后藤原多子为皇后。

    【7】借用的故事,唐玄宗好色,经高力士为他访求,乃得杨贵妃。

    【8】据中国《北史》,有“天子无父”的话,日本典籍则见于《增镜》卷九;《源平盛衰记》里说是醍醐天皇的话。

    【9】在佛教中认为能守十戒不犯十恶即是十善。十恶即杀生,偷盗,邪淫,妄语,两舌,恶口,绮语,贪欲,嗔恚,邪视。

    【10】近卫天皇于久寿二年(1155)去世。

    【11】“竹节”与“忧患之时”谐音,暗指当年先帝驾崩的忧患。“不义名”,原文为“无先例的名声”。

    【12】圣贤屏风上共画着三十二人,都是中国历代名臣。

    【13】李将军即汉武帝时的李广。

    【14】小野道风是平安朝的著名书法家。

    【15】巨势金冈是平安朝画家,据《扶桑略记》所载,他于仁和四年(888)在清凉殿画了这些画。

    --------------------------

    八

    立匾的纠纷

    永万元年(1165)春天,传说天皇身患疾病,到了入夏时节,病势越发沉重起来,因此,大藏大辅【1】伊吉兼盛的女儿所生的第一皇子,刚刚两岁,便传说将要立为太子,到了六月二十五日,匆匆宣旨立为亲王,当夜便受禅登基了。因为事情发生得太突然,天下人全都惶惶不安。据通晓故事的人说,在日本有几位童年登基的天皇,清和天皇【2】九岁接受文德天皇禅位,当时是效仿中国周公辅成王,南面临朝,代理朝政的先例,由外祖父忠仁公【3】辅佐幼主。这是摄政的发端。以后,鸟羽天皇五岁,近卫天皇三岁,都以冲龄即位,那时就有人说未免太年幼了。现在的天皇是两岁即位,就更没有先例了。

    同年七月二十七日,二条上皇驾崩,年仅二十三岁,好象是含苞未放的花凋落了一样。玉帘锦帐中的后妃无不落泪。就在那天夜里,天皇在香隆寺的东北下葬,陵寝在莲台野的深处,一个叫船冈山的地方。在殡葬的时候,延历寺与兴福寺【4】的僧人为立匾的事发生了纠纷,最后竟大闹起来。本来,凡是天皇去世,送到墓地,按规定是由奈良和京都的各寺僧人全数同行,在陵墓的周围各自竖起本寺的匾额。先是竖东大寺的匾,因为东大寺是圣武天皇敕建的,这没有什么异议。其次是竖兴福寺的匾,那是淡海公【5】许愿建造的。然后京都方面竖延历寺的匾,与兴福寺的匾相对。接着才是竖园城寺【6】的匾,那是由天武天皇许愿,由教待和尚、智证大师创建的。但是这回山门【7】的僧众,不知出于什么用意,违背先例,在东大寺之后,兴福寺之前,竖了延历寺的匾额。于是奈良的僧徒们纷纷商议各种对付的办法,兴福寺的西金堂【8】有两个以勇猛著称的僧徒,分别叫观音坊和势至坊。观音坊身穿黑色的腰甲,把长刀的白木柄紧贴着刀镡握着【9】;势至坊身穿鹅黄的腰甲,手拿黑漆大刀,二人冲上前去,把延历寺的匾额砍了下来,打得粉碎,同时高声唱道:

    溪流欢腾唱,瀑布哗哗响,

    太阳出东方,还是一个样。

    做完这一切后便走回奈良的僧众当中去了。

    --------------------------

    【1】即大藏省的次官,长官称为卿。

    【2】清和天皇是日本第五十六代天皇(585—875年在位)。

    【3】忠仁公是藤原良房的谥号。

    【4】延历寺在京都比睿山上,建于延历四年,是天台宗的总寺院。兴福寺在奈良,是法相宗的总寺院。平安朝末期,这两个寺在政治上很有势力,均拥有僧兵,有南都(兴福寺)北岭(延历寺)之称。南都原指奈良。

    【5】淡海公是藤原氏创业者之一藤原不比等的谥号。他生于七世纪,系大织冠藤原镰足之子,光明皇后之父。

    【6】园城寺,别名三井寺,简称寺门。

    【7】山门是延历寺的简称。

    【8】金堂,指供奉本尊的佛堂。

    【9】长刀适于远战,不宜近攻。这里说紧贴着刀镡握着,意指准备砍斫。

    --------------------------

    九

    火烧清水寺

    延历寺的僧众,对于兴福寺方面的所做所为本来可以进行反抗,但他们并没有这么做,而是一句话也没说,似乎有更深沉的打算。天皇晏驾没有几天,连那些无情的草木都带有愁容,如今这样胡闹,实在不像话,因此无论高官还是贱夫都惴惴不安,各自散去了。同月二十九日【1】午时左右,延历寺的僧众大举下山,向京城进发。武士和检非违使向西坂本奔去,打算阻止他们,但那些僧人毫不理睬,突破防线,进入京城。当时不知从哪里传出的流言,说后白河上皇传谕延历寺僧众,叫他们来讨伐平氏。于是近卫军兵士全都聚集在宫中,防守四面的大门;平氏家族的人,全都聚集于六波罗。后白河上皇也急忙驾临六波罗。这时清盛公任大纳言,也十分惊恐。但小松公【2】说道:“怎么会有这样的事呢?”极力劝众人镇静。但是,人们还是深感不安,非常担心。然而那些僧人并没有到六波罗来,却向与平家毫不相干的清水寺冲去,将那里的佛阁僧坊,一把火烧个干净。据说是为了雪洗上次殡仪之夜的耻辱,因为清水寺乃是附属于兴福寺的寺院。清水寺被烧的第二天早晨,在大门前立了一块牌子,上面写着:“念彼观音力,火坑变成池。且看究竟!”又过了一天,又立了一块木牌,上写:“历劫不思议,人力不能及。”【3】

    延历寺僧众回山之后,后白河上皇也离开六波罗回宫去了。仅有重盛卿一个人随侍,清盛公因心怀戒意没有去。重盛卿送驾回来后,清盛公对他说:“上皇驾临我家,令人十分惊恐。想必上皇平日里透露过这个意思,民间才会产生这样的流言。你也要谨慎一些,不要太大意了。”重盛卿说道:“从上皇的态度、言语,绝没有表示出这个意思。让人们产生这样的感觉,对我们是非常不利的。在这种时候,千万不要违背上皇的旨意,对别人也要多关照一些,这样就一定能得到神佛的护佑。这样,父亲也就不用担心了。”说完就走了。清盛公说道:“重盛未免太不当回事了!”

    后白河上皇回宫之后,平日亲近的臣僚都前来问安。上皇说:“不知是谁传布这样的流言,我却一点都没有想到。”上皇宫里有一个非常得势的人,叫西光【4】法师,他上前说道:“俗话说:上天无口,叫人代言。平氏过于专横跋扈了,这是上天示警呀。”别人听了都说:“这话可不能乱说。谨防隔墙有耳,可怕,可怕!”

    --------------------------

    【1】据《百炼抄》,此事发生于永万元年八月九日。这里提前了十天,是为了使故事情节紧凑。

    【2】即清盛的长子重盛,因住在京都东山区小松谷,故有此称。

    【3】这两处都是利用《妙法莲华经》上的偈语作为问答。“历劫不思议”是说观音济世属于永远,神变无穷,非凡人所能解。

    【4】西光是藤原师光出家后的法号。


如果您喜欢,请把《平家物语》,方便以后阅读平家物语七、八、九后的更新连载!
如果你对平家物语七、八、九并对平家物语章节有什么建议或者评论,请后台发信息给管理员。