第二节

类别:文学名著 作者:梦枕獏 本章:第二节

    大约十天前,三井寺的智兴内供病倒了。

    说是病倒,应说是一觉不起,醒不过来。

    那天,早课时间到了,但每日必定于早课时间出现的智兴内供,竟然不见踪影。心生疑惑的年轻和尚去房间探看,发现智兴仍在熟睡。唤了几声,智兴依然没醒来。年轻和尚于是伸手摇晃智兴的肩膀,还是摇不醒。

    年轻和尚暗忖,或许内供昨日太过疲累,便任智兴继续睡。然而,直至中午,甚至到夜晚,第二天早晨,整整一天,仍没有醒来的迹象。

    到了第三天,众人终于感觉事有蹊跷。

    无论给智兴内供喝水或拍打他的脸颊,种种方法都试过了,还是无法叫醒他。

    熟睡中的智兴会看似痛苦地呻吟,也会干咳一声清清喉咙。

    第四天,气息逐渐微弱;第五天,脸颊也消瘦了。再这样下去,似乎有性命之忧。第六天,至今为止送进他口中还能勉强喝下的白开水,也无法吞咽了。到这地步,连药师也束手无策。

    也曾认为有东西附身。大家诵经祈祷,依然不见效果。

    第七天,名为惠珍的弟子带来一位据说是法师的人物。

    这法师披头散发,满脸蓬松胡子,一口黄牙,只有双眼炯炯发光。

    此人正是道摩法师。

    道摩法师伸手贴在熟睡中的智兴额头,或用手指按一下脸颊,更触摸腹部与脊椎。全身都看过后,开口说道:“这大概不行了。”

    “哇”的一声,众人聚集过来时,智兴已停止呼吸,心脏也不再跳动。

    “如今只能拜托安倍晴明赶紧向泰山府君借助力量,否则别无他法。”道摩法师说。

    所谓泰山府君,原本是唐国之神,是中国五岳之一、东岳泰山的神,别名东岳大帝。

    自古以来,泰山便是死者灵魂归宿的山岳。泰山府君正是审判死者灵魂善恶的神。据说,佛教传入日本后,信仰中的泰山府君与地狱的阎罗王结合,成为掌控人类寿命与生死的神。

    再补充一件事。以泰山府君为主神,经常举行泰山府君祭的,正是土御门系族的阴阳师。其中,尤以安倍晴明最有名。

    话说回来,道摩答师的建议于第八天传进皇上耳里。

    第九天,皇上暗地召见源博雅,命源博雅当使者宣诏,要安倍晴明尽快举行泰山府君祭。

    因而,第十天的今夜,博雅才避人耳目地造访晴明宅邸。


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