”

    就连如何宣传，胤礽都已经想啦！

    就像之前雪灾样立“丁思孔”典型，们还能立更多清廉官。

    在场，居位者如王熙、吴正治，操劳生为国为民。

    最崇拜杜太师傅更桃李满天，虽然太师傅回家乡养老带孙子去了，胤礽至还记得太师傅对自己谆谆教诲。

    朝中多少文臣深贯彻儒之神？

    从太傅们李光、熊赐履、张英、汤斌，到各部院臣陈廷敬、郭琇、张士甄等，都政绩斐然，颇有民心。

    哪个扯来没有们自己故事？

    日后街小巷之中，皆有小儿念叨子曰，寻常百姓也能说句“学而时习之，不亦说乎？”

    美神品德与德修养能够唤醒人们心目中对善渴望与憧憬，们有传承至千年儒学基础，至士夫，上至帝王都深贯彻神文明呢！

    太子对儒学狂热崇拜，吓了朝臣。

    西方传教士每到个方都要传们主，到了太子这儿，要将儒之美妙传遍全国，传到外国去啊！

    说完这些，胤礽疑惑问起来：“之前谁在负责宣传呢？要不连宣传部也给正个名。”

    最个儒学家，通诗书礼仪，自己就在清有良群众基础！

    纳兰性德站了来，面无表注视着胤礽，沉声：“因为臣此前负责书籍印刷管理块，又有作品集传京城，礼部宣传之事，亦微臣在管。”

    胤礽给黝黑黝黑眼眸看得冷汗哗哗冒来，顿时打了个激灵。

    哦豁！怎么又你。

    作者有话要说： 儒学也有很多弊端，不过太子只说了朝臣们听。

    三纲五常这些，还有儒学适应封建帝制而进行改变思想遏制，这些封建制度弊端，要打破们，需要生产力、科学力提，民主制度萌芽，如果家想要看，等写后世番外时候我再写，毕竟小太子站在全球化时代风浪尖上人呀！

    在民族神、在德、神文明建设上，儒学有重要位，引导着人们变得更。引导着社会变得更稳定。

    第236章

    胤礽笑容微僵，硬着头皮：“人能者多劳，实在不易，外交部与宣传部细分后，汗阿玛或许可以提其有才之臣前去就任，不至于令人人肩挑数职。”

    “还有文部尚书薩海在，”纳兰性德：“微臣与薩海人分别管着部分宣传，若能有其人来专负责此事，再不过了。”

    被纳兰性德隐怒意眼神看着，胤礽手心里都冒了冷汗来，眼回望，小眼神怂唧唧，令生气中纳兰性德又无奈，又笑。

    会盯着个人，还不因为人手太少了？

    这就太子不接受皇上安排人脉坏处，在培养自己人手以前，恐怕都会这找不到人办事状态。

    纳兰性德上告皇上，请示：“微臣赞同殿所言，宣传之事极为重要，若再继续由臣肩挑，则越了职，还请皇上令择有才之士担任宣传部尚书。”

    康熙缓缓：“宣传不足以单成部，应当归于文部之，此事从此交由薩海统领。”

    纳兰性德听这活儿甩去了，眉头顿时松，躬谢过帝王。

    稍抬头，立即瞧见了纳兰明珠不赞同目光，仿佛在说：将到手权柄白白送去，傻不傻？

    缺少人手，明珠党羽多得很，凡纳兰性德肯提句问明珠要人，也不至于会有如窘境。

    纳兰性德扭头，撇开了眼不去看。

    此后朝会之上，太子又提到了清北面边境之疑，甚至已经想到了之后签订边境条款时如何为清赢得更多筹码与处。

    “唯有以文书规定国之边境，由两国签署条约，未来清与沙皇俄国之间才能迎来短暂和平，汗阿玛才能腾手来应对日渐盛准噶尔汗国。”

    “儿臣欲通过西方传教士来交接沙皇俄国国，如从法兰西