树下颇为阴凉，但此时的吕夷简和贤觉两人都觉得是阴风阵阵，两人之间的交谈声很小，在嘈杂的人群中除了他们之外不会有人听到，何况四周还有仆从有意无意的遮挡，但他们谈论的事情却是颇为惊人。

    摘下斗笠轻轻摇动，脸上的胡须随微风变得杂乱，但也让吕夷简的脸变得更加随意，完全看不出他曾经是朝中重臣。

    “法师，不知这几日因何隐踪匿迹老夫寻的你好苦啊”

    贤觉脸色稍稍尴尬“近几日突然心中悸动，于是便遁入净室修心，若不是见了你的徽记，怕是还不知你寻我。”

    吕夷简笑道“哦未曾想反倒是老夫叨扰了法师的清修，只不知此次法师清修和官家会见有无关系”

    贤觉脸色一变，没曾想吕夷简已经知道皇帝到访大相国寺一事，但随即面色如常道“东城之人果然神通广大，居然连官家行踪都能探查那吕公可知官家所为何事”

    吕夷简眼睛微眯道“偶然瞧见罢了便是不知官家又是如何压迫佛门，前来询问以便互助”

    贤觉苦笑道“还能所为何事便是让我佛门远遁罢了官家有言我佛门当为大宋驱使。”

    吕夷简微微点头“果然如此，官家这是在利用佛门之便，教化百姓以佛门为导，引百姓向善”

    随着吕夷简的话，贤觉的脸色变得更加愁苦“如何引人向善大宋百姓还有多少信佛礼佛我佛门何德何能引人向善”

    经过简单的交谈吕夷简便知道，赵祯没给佛门什么像样的安抚，这便是好事，因为最少没有挑起佛门和东城豪门之间的矛盾，也没有离间双方。

    “只不过，官家劝道我佛门应为朝廷所用，前往吐蕃施以教化，吐蕃佛教乃是密宗，所习佛法也非正统，当以我中原佛门之大乘佛法教化之，感悟之”

    吕夷简微微吃惊，他怎么也没想到赵祯居然是用的这一手，随即笑道“若是佛门不从，怕是有大祸患相随吧”

    都这时候了，贤觉自然也没有什么好隐瞒，直言不讳道“然也，官家虽为明说，但睚眦之态令人胆寒，我佛门势微，不敢触及锋芒”

    吕夷简点了点头，确实如此，官家什么都不说比说什么都可怕，谁不知道官家手段凌厉权谋老辣，大宋的朝臣几乎都知道曾经的旧事。

    官家对待百姓仁爱如己出，但对待官员或是宗室却严苛至极，当初赵元俨密谋篡位，官家几乎把宗室所有的权利拿走，之后对待官员更是严苛，不光设立监察院，连监察御史的人数都在不断扩充。

    各地州府之中又有黑手协助御史收缴罪证，士大夫有时还要提心吊胆还不如寻常百姓活得痛快。

    “如此便是啊不光你佛门活的不爽利，便是我士人也是如此”

    吕夷简是典型的士大夫阶层，也是特权阶层，受到古典儒学的影响，在他的认知中士大夫就是高于百姓的存在，就是应当享受权利带来的种种优待。

    这是封建王朝遗留下来的通病，历朝历代对士大夫阶层的照顾都是极好的，皇帝再强大也需要依靠士大夫阶层维护自己的统治，既然要用人便要优待，何况这天下之大，不是什么人都能成为士大夫的。

    只不过在赵祯的眼中却是不应该属于他们的东西，在赵祯眼中，这些权利都是“公器”，岂能善假于人乎

    受到后世的影响，在赵祯的眼中官员不是权利的载体，而是人民权利的载体，是皇帝也是百姓赋予了他们的权利，甚至在一定程度上皇权都是来自于百姓的。

    唐太宗时的谏臣魏征曾经有言“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”

    华夏先贤在某种意义上早已理解了皇权出自何处，“公器”出于谁手，只不过魏征更多的是为了限制皇权，公仆一词在这个时代还未出现，但赵祯却在努力的让它出现。

    只不过这些吕夷简和贤觉都没有发现，也极少有人会发觉其中的问题所在，赵祯正在让华夏民族一步步的走向新的时代，一个类似于封建王朝的时代，一个又不完全是封建王朝的时代。

    即便是赵祯自己也不知道该用什么词来形容，因为这对于他来说也是陌生的。

    贤觉仿佛坐在树下入定，整个人眼观鼻鼻观心的静坐不语，边上的吕夷简也是如此，两人的岁数都不小了，岂能不知道现在他们面对的是什么

    最终还是贤觉没有忍住，缓缓开口道“皇帝要让我等佛门前往吐蕃传教，不知东城豪门可有破解之法或是能助我等一臂之力”

    吕夷简稍稍抬了一下眼皮道“眼下谁敢妄动弥勒教便是前车之鉴，稍有不慎粉身碎骨事小，祸及亲眷事大，你可知东城人家一府一宅有多少人出了事可担待不起”

    贤觉冷笑道“是吗那弥勒教的信众牵连了多少人官家可曾对那些人心慈手软过莫不是我弥勒教的人便是活该”

    瞧见贤觉动怒，吕夷简拍了拍他的肩头，似笑未笑道“万万不敢这么说弥勒教乃是魔教，怎能变成法师您的呢那是妖僧娄守坚的，和法师没有任何关系，和佛门也没有任何关系，您可不希望牵连到佛门吧”

    这是赤裸裸的威胁，贤觉无奈的叹息道“说来也是，我佛门也只能听从官家调遣，西去吐蕃“弘扬”国法。”

    吕夷简笑道“法师莫要动怒，这对你佛门来说可不见得是坏事佛门最讲因果，今日因他日果佛门就是要弘扬佛法的，若是不能在大宋弘扬佛法，那在吐蕃弘扬佛法岂不是一般在吐蕃壮大之后，内馈中原，老夫瞧来便极好”

    吕夷简的话让贤觉眼睛一亮，还真是这个道理，自古佛法就是四处弘扬的，既然在大宋无法传播，那去了别处还不一样

    现在想想也并非坏事，只不过吕夷简如此热心其中必有隐情，贤觉喝了一口凉茶才道“不知东城的诸位施主有何利害在其中”

    吕夷简笑道“这是自然，吐蕃人最近在向西面通商”

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