赵祯看着眼前的大日如来，只觉得他是一座具有倾轧气势的佛像而已，之所以在他面前觉得卑微渺小，是因为佛像在向前的特定角度倾斜。
这种倾斜不是很大，否则便会让人觉得佛像咄咄逼人，角度刚刚好让里觉得他无比高大和威严，同时也觉得不那么具有压迫感。
其实压迫感是存在的，只是多少而已，多一分则没有亲厚百姓，大慈大悲俯视产生之感，少一分则失去了法相庄严。
赵祯走近了观瞧便发现了其中的奥妙，只不过是下身宽厚，上升微倾而已。
“朕很奇怪，你们佛教不是向来反对崇拜某人的吗为何又要拜佛”
“阿弥陀佛”
贤觉长宣佛号“官家着相了，我等不是拜佛像，而是拜自心。当一念诚恳恭敬拜下去的时候，心无杂念，心即是佛。而且把佛像当成真的佛拜，立假即真，万法唯心，因为诚心，感应道交，自然就有功效。”
赵祯笑而不语，许久之后才道“这么说佛门是唯心”
贤觉点头道“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”
赵祯也看过佛经，没事的时候翻看佛经便是一种消遣，当作是对自己的一种知识扩展，赵祯自己有哲学认知，加之他在后世积累下来的哲学经验，对付这个时代的和尚不成问题。
“梦幻泡影、露、电，皆为虚而不实之相，因缘和合，缘起缘灭，瞬息即逝，以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法，甚为贴切。所谓性空缘起，缘起性空，如是如是。故而识者，不可耽于声色幻影，而造作无数业因，因因循环，轮转三界，不得出离。当奋迅勇猛、精进不懈，趋入菩提大道，证悟无生正法。不知朕的解释对也不对”
贤觉脸色微变，他没想到大宋的皇帝居然对佛理有如此高的早已，他不知道什么叫哲学，他只是知道赵祯的话说出了佛法的真谛，便是多年研析佛法的高僧大德也难以说出这样的话来。
这还只是佛经中的一段，他赵祯居然能说的如此通达完美，简直就是多年讲经的高手。
“官家所言极是，如日之大道未曾想官家对佛法有如此深厚的造诣，贫僧叹服”
面对贤觉的称赞，赵祯却摇头叹道“不研究不行啊朕要对付佛门，就要做到知己知彼，否则如何与你辨法”
贤觉直愣愣的站在原地，他没想到皇帝居然会如此直接，更没想到皇帝对付佛门是如此的煞费苦心。
在他还没回过神来的时候，赵祯便继续开口道“既然是唯心，那朕就来说说唯心一切以心中所想为存在便是唯心，也就是说心中的想法是最重要的，排在万事万物之前，有了心中的想法才有了世上的一切。是也不是”
面对赵祯的“进攻”贤觉惊醒道“官家所言差矣，佛门并非是唯心而论，亦要为实而论，佛讲唯心，是讲一切万法都是自心所现，是指“万法唯识”。”
要论辨法，贤觉时手到擒来的，作为佛门高僧，少不得和别人辨法。
赵祯并不在意，否认是没有用的，佛门的唯识不过是唯心的变种而已，既不想承认自己的唯心，又不想承认唯物。
“朕却觉得里佛门小家子气了些，便是儒家都能承认自己是唯心，为何你们却要掩耳盗铃世间一切皆是幻象，人在尘世中受苦受难，唯有行善积德忍辱负重，死后才能进入西方极乐世界，这难道不是唯心吗”
不等贤觉作答，赵祯便继续道“说实话朕挺瞧不起这样蛊惑人心的言语，若是真有佛的存在，为何还会让人世间有如此痛苦若是真有神灵为何还会有那么的多的天道不公说到底他们不出现就是因为根本就不存在”
贤觉大惊“阿弥陀佛陛下难道就没有一点敬畏之心”
赵祯看着佛像严肃地说“朕只有对我华夏先贤存有敬畏之心，朕敬畏那些历史上永远无法磨灭的盖世英雄，而是外来的漫天神佛，更不是经书中传承下来不可触碰的东西。”
贤觉发现自己已经无法与赵祯对话，这个皇帝完全站在了上峰，他的话中充满了一个王朝高高在上的感觉，而且这话传出去了，只要是大宋百姓便都会认可。
“朕忘了告诉你，朕是一个无神者”
贤觉出了一口浊气，调整了心态才镇定的开口道“官家此次前来不知何意”他知道自己根本就辩论不过皇帝，这个男人的才学太过丰富，一个心中无神的人为了辩驳对方甚至能去钻研佛理佛法，从一开始他赵祯就赢了。
赵祯望向贤觉，脸上突然出现和煦的笑容，甚至是带着蛊惑的腔调开口道“朕想知道你佛门是期望发展壮大，甚至是成为一国之大教是否希望和朕的关系改善，甚至得到朕的认可”
贤觉忽然发现和赵祯在一起永远猜测不到接下来会怎样，就在他觉得佛门已经无望的时候，赵祯却给了他希望。
“不知官家此言何意”
赵祯忽然凑近了贤觉，靠在他的边上充满诱惑的说道“你知道在我大宋之侧有一个佛国，全国上下皆信仰佛教，并且连他们的王都是号称活佛。如此一来”
“官家的意思是让我佛门前往吐蕃传教”
“法师果然聪慧啊既然你们在朕的大宋呆不下去，为何不在吐蕃发扬光大朕知晓的吐蕃可是只有密宗，大多争论中观和瑜伽行，即有宗和空宗。大乘佛教在吐蕃可没有多少，所以你们一旦进入，便是对吐蕃佛门的弥补不是如此朕便会宽待大宋的佛门，只要他们保持静修，苦修，便不会有人发难”
贤觉被赵祯忽悠的目瞪口呆，他没想到大宋的皇帝居然打算利用佛门对吐蕃进行渗透，在他赵祯的眼中，佛门已经成为世上的毒瘤了
在这时候贤觉根本就没有选择，大宋的天子就站在自己的面前，贤觉不能想象自己拒绝他的后果，根本就是佛门不能承担的。
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