只问自己学到什么,不要纠结字面原意

类别:文学名著 作者:华杉 本章:只问自己学到什么,不要纠结字面原意

    读古文,一个经验,只问自己学到了什么,理解他思想的原意,别纠结他字面的原意。

    争地,吾将趋其后;交地,吾将谨其守;衢地,吾将固其结;重地,吾将继其食;圮地,吾将进其涂;围地,吾将塞其阙;死地,吾将示之以不活。

    争地,吾将趋其后。

    这句有点麻烦,各家注解都不太一样。

    曹操注:“利地在前,当速进其后也。”曹操等于没解,和孙子说的一样,他明白,别人还是不明白。这“后”,是什么“后”,抄到敌人后面?

    杜牧注:“必争之地,我若已后,当疾趋而争,况其不后哉?”对于争地,如果我们已经落后,当急行军去争。

    陈皞说杜牧注得不对。他注道:“二说皆非也。若敌据地利,我后争之,不宜后据战地而趋战之劳乎?所谓争地必趋其后者,若地利在前,先分精锐而据之,若彼恃众来争,我以大众趋其后,无不克者。”

    陈皞说,如果敌人已经据了地利,我后趋而争,那不就成了后趋战地者败了吗?不过他这样说前人不对,理由也不成立。杜牧说的是,如果敌人跑前面了,我们要追上去赶在他前面,抢先到达争地,并没有说敌人已经把争地占了。

    陈皞的注解是,若地利在前,我们先分精锐去占了,如果敌人恃众来争,我们再大部队抄他后路。

    这样解,似乎又想多了。争地,争到了就是争到了,孙子应该没有说争到之后再去抄敌人后路的意思。

    杜佑注:“利地在前,当进其后。争地,先据者胜,不得者负。故从其后,使相及也。”杜佑前面说得对,争地的性质,就是先据者胜,不得者败,这才叫争地嘛,所以不存在争到了之后再抄敌人后路的问题。不过他后一句“故从其后,使相及也”,又不明白了,是要后面的部队跟上,前后相及,不要掉队?

    张预强化了杜佑的观点:“争地贵速,若前驱而后不及,则未可。故当疾进其后,使首尾俱至。”所以他说这个“后”,不是敌后,是自己的“后”。不要先头部队到了,后面的还没跟上,所以后军也要疾进,首尾一起到。

    我估计孙子没那么复杂的意思。

    张预还提供了另一个解释:“趋其后,谓后发先至也。”那么这“后”,是敌人先出发,我们后出发的“后”了。我想孙子更没有这个意思了,干吗说要后发先至呢?反正是要先至,孙子没管你是先发还是后发。

    总结一下,我们不要想那么复杂,简单点,直接点,“争地吾将趋其后”,意思就是,对于争地,我们当疾进,抄到敌人后面,抢先到达。

    读古书,一个经验,只问自己学到了什么,理解他思想的原意,别纠结他字面的原意。他的思想在他的上下文里,在他的整本书里,你学到了,就是学到了。如果去纠结、争论、训诂某一句话、某几个字是什么意思,实在是徒事讲说,意义不大。特别是不要有胜心,不要一心想另立一说,另创新解,来胜过前人。

    交地,吾将谨其守。

    “我可以往,彼可以来者”,为交地。在交地,就要谨守壁垒,断其通道。

    杜牧注:“严壁垒也。”敌人四面都可能来,我们就要修筑工事,深沟高垒,严密把守。

    衢地,吾将固其结。

    衢地合交,结交诸侯,使之牢固,不要让敌人抢先和邻国结盟,也不可让他破坏了我们的盟约。

    王皙注:“固以德礼威信,且示以利害之计。”

    张预注:“财币以利之,盟誓以要之,坚固不渝,则必为我助。”

    重地,吾将继其食。

    重地的关键是给养,是粮草,是物资。因为我们深入敌境,后勤跟不上,就要因粮于敌,就地解决给养和物资。曹操注:“掠彼也。”抢掠敌国。

    第二次世界大战,为什么说中国作出了巨大牺牲和贡献?就是因为中国坚持不投降,日本就无法获得中国的全部资源以投入战争,反而要消耗巨大的资源在中国战场。

    圮地,吾将进其涂。

    到了圮地,山林、险阻、沼泽,就要快速通过。

    曹操注:“疾过去也。”

    李筌注:“不可留也。”

    总之快速通过,不可耽搁。一耽搁,被人堵里面,就麻烦了。

    围地,吾将塞其阙。

    进入围地,被人包围了,自己把那缺口堵上。

    就一个缺口能出去,为什么还要自己堵上呢?兵法云,“围师必阙”,敌人包围我们,怕我们死战,就要留个缺口给我们,给我们一条生路,我们的士兵就没有死战的意志,就往人家给安排好的路上跑,我们一跑,他就击其惰归,围追堵截,最后把我们一截一截全吃掉了。所以咱们自己堵上缺口,告诉士卒们我们无路可逃了,只有对着敌人冲杀,这样反而可能击垮敌人。

    北齐神武帝高欢当初在河北起兵的时候,曾经与尔朱兆、尔朱天光、尔朱度律、尔朱仲远等四将联军在邺南会战。当时尔朱兆等兵强马壮,号称二十万大军,将高欢骑兵二千,步卒三万,包围在南陵山。尔朱兆等围而不合,留一条生路给高欢跑,准备歼灭他。高欢把牛、驴集中起来,全拴在一起,把那路口堵死了,让大家看见无路可逃。于是将士死战,四面奋击,大破尔朱兆等。

    死地,吾将示之以不活。

    到了死地,就要向大家展示必死的决心。

    曹操注:“励士心也。”

    杜牧注:“示之必死,令其自奋,以求生也。”

    张预注:“焚辎重,弃粮食,塞井夷灶,示以无活,励之使死战也。”

    辎重烧了,粮食也烧了,井填了,灶砸了,不活了,跟丫拼了!


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